ধৰ্ম, ঐতিহ্য আৰু নেহৰু – (প্রসেনজিৎ চৌধুৰী)
কৰোনা-কালৰ কথা। উত্তেজিত ভংগীৰে এজন সুগঢ়ী ডেকাই ঘোষণা কৰিলে: ‘আমি কৰোনা মহামাৰীৰ কবলত পৰাৰ কাৰণে নেহৰু জগৰীয়া। ‘শ্রোতাবৃন্দ হতবাক: ‘নেহৰু
Read Moreকৰোনা-কালৰ কথা। উত্তেজিত ভংগীৰে এজন সুগঢ়ী ডেকাই ঘোষণা কৰিলে: ‘আমি কৰোনা মহামাৰীৰ কবলত পৰাৰ কাৰণে নেহৰু জগৰীয়া। ‘শ্রোতাবৃন্দ হতবাক: ‘নেহৰু
Read Moreমানৱীয় প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানচর্চাৰ এক প্ৰাচীন উপকৰণ হৈছে ‘ইতিহাস’ তথা ‘অতীতচৰ্চা’। অৱশ্যে এই অতীতচৰ্চাৰ ধৰণ-প্ৰকৰণ আৰু পদ্ধতিলৈ যুগে যুগে পৰিৱৰ্তন
Read Moreইতিহাস অধ্যয়ন, চৰ্চা আৰু ইতিহাসৰ তথ্যসমূহৰ গ্ৰহণযোগ্যক লৈ এক প্ৰাচীন বিৰ্তক আজিও চলি আছে৷ ইতিহাস চৰ্চাৰ জৰিয়তে এক গ্ৰহণযোগ্য আৰু
Read Moreইতিহাস আমি কিয় জানিব লাগে? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত প্ৰায়ে এই কথা কোৱা হয় যে ইতিহাস জানিলে আমি আমাৰ জাতি আৰু
Read Moreআহোম প্ৰশাসনৰ আৰ্থ-সামাজিক ব্যৱস্থাটো মূলতঃ অৰ্ধসামন্তীয় আৰু অৰ্ধজনজাতীয় আছিল। আহোম ৰাজতন্ত্ৰ বৰ্তি আছিল শ্ৰম শোষণৰ ওপৰত। উৎপাদন পদ্ধতিবোৰ নিম্নমানৰ হোৱাৰ
Read Moreআৰবৰ ইচলামিক সভ্যতাৰ ইউৰোপৰ সভ্যতা গঢ় দিয়াত অৱদান আছে। ইউৰোপৰ সভ্যতাই পৰৱৰ্তী কালত নৱজাগৰণৰ যোগেদি আধুনিক যুগৰ সূচনা কৰিলে। কিন্তু
Read Moreবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অসমত আধুনিক বা আনুষ্ঠানিক ইতিহাস-চৰ্চাৰ এক সুষম পৰিৱেশ গঢ় লৈ উঠিছিল। পাশ্চাত্যৰ সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱত আৰু দীৰ্ঘ দিনৰ
Read Moreআমি বহুতেই গৰ্ব কৰি কওঁ – ভাৰতবৰ্ষ আধ্যাত্মিক দেশ, এইখন দেশৰ নৈতিক শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰশ্নাতীত। কথাষাৰ শ্ৰুতিমধুৰ, কিন্তু মোহমুক্তভাৱে ইতিহাসৰ পাত
Read More