কেন্দ্ৰীয় নিবন্ধ

সাম্প্ৰতিক ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি আৰু বাঁওপন্থীৰ কৰ্তব্য : কিছু প্ৰস্তাৱনামূলক ধাৰণা (জিতেন বেজবৰুৱা)

নব্য উদাৰতাবাদৰ বিশ্বজোৰা দপদপনিৰ সাম্প্ৰতিক সময়ছোৱাত বাঁওপন্থী শক্তিসমূহ স্বাভাৱিকতেই নিশকতীয়া হৈ পৰিছে। তেওঁলোকৰ কেৱল শক্তি-সামৰ্থ্যই যে হ্ৰাস পাইছে, তেনে নহয় – জনসাধাৰণৰ মাজত নৈতিক গ্ৰহণযোগ্যতাও...অধিক

112 0

যৌনপ্ৰেমৰ ইতিহাস : এক বিশ্লেষণ (দ্বিতীয় খণ্ড)-(টুনুজ্যোতি গগৈ)

মানৱ সভ্যতাৰ ঊষালগ্নতে প্ৰাকৃতিকভাৱেই নাৰী-পুৰুষৰ মাজত একধৰণৰ মনোদৈহিক পাৰ্থক্য গঢ় লৈ উঠিছিল। নাৰীৰ জননতন্ত্ৰৰ প্ৰকৃতি পুৰুষৰ জননতন্ত্ৰৰ প্ৰকৃতিৰ সৈতে নিমিলে। জননতন্ত্ৰৰ পাৰ্থক্যৰ বাবেই এগৰাকী নাৰীয়ে...অধিক

181 0

চিন্তাৰ সংকীৰ্ণতা-(ড° বসন্ত কুমাৰ বৰা)

উদাৰ চিন্তাৰ অবিহনে এখন সমাজ প্ৰগতিৰ পথত আগবাঢ়িব নোৱাৰে । সৎ, যুক্তিসিদ্ধ, বিজ্ঞানমনস্ক, ভাৰসাম্য-সম্পন্ন, দূৰদৰ্শী, সৃষ্টিশীল, অসংকীৰ্ণ চিন্তাইহে জন্ম দিব পাৰে এটা সংস্কৃত জাতিৰ, এখন...অধিক

47 0

গণতন্ত্ৰ, শ্ৰেণীচেতনা আৰু অন্যান্য চেতনাবোৰ- (ইন্দ্ৰজিৎ বৰা)

“জনগোষ্ঠীয় স্বাৰ্থ”, “ধৰ্মীয় স্বাৰ্থ”, “জাতীয় স্বাৰ্থ” আৰু আনকি “ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাৰ্থ”ৰ দৰে কল্পনাপ্ৰসূত ৰাজনৈতিক “স্বাৰ্থ” বিলাকে মধ্যবিত্তক আধুনিকতাৰ গৰ্ভত জন্ম হোৱা দিনৰ পৰা ভালকৈয়ে বিপাঙত পেলাই...অধিক

92 0

ধর্মনিৰপেক্ষতাৰ বিকল্প আৰ্হি - (ধ্রুৱজ্যোতি বৰা)

 (এক) সকলো ধর্মক সমান চকুৰে চোৱা আৰু উৎসাহিত কৰা, বহু ক্ষেত্ৰত শিক্ষাক ধর্মীয় তত্ত্বাৱধানত এৰি দিয়া, দেশত এখন উমৈহতীয়া সাধাৰণ দেৱানী বিধিৰ সলনি ধর্মভিত্তিক আছুতীয়া...অধিক

92 0

দেশী মুছলমানসকলৰ সবল নেতৃত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা - (জেহেৰুল ইছলাম)

অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ পশ্চিমত বাস কৰা দেশী মুছলমানসকলে নিজৰ ন্যায্য প্ৰাপ্য পূৰণ কৰাৰ নিমিত্তে বহু দিনৰ পৰাই সবল নেতৃত্বৰ সন্ধান কৰি আহিছে। অসমৰ খিলঞ্জীয়া হোৱা...অধিক

345 0

উদাৰতাবাদৰ সংকট :: এক অৱলোকন - (কমল নয়ন মিশ্ৰ)

লিবাৰেলিজিম বা উদাৰতাবাদ আধুনিক সভ্যতা বিকাশৰ এক অগ্ৰণী বিশ্বমতাদৰ্শ ৰূপে প্ৰতিভাত। সামন্তবাদী সমাজ ভাঙি ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদলৈ উত্তৰণৰ পৃথিৱীত উদাৰতাবাদে ব্যক্তি স্বতন্ত্ৰতাক এক এৰাব নোৱৰা মৌলিক...অধিক

183 0

অসমীয়া ভাষাত বিদেশী শব্দৰ বানান - (খগেশ সেন ডেকা)

পৃথিৱীৰ সকলো ভাষাই আৱশ্যকবোধে আন ভাষাৰ পৰা শব্দ ধাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে নিজৰ শব্দ-ভাণ্ডাৰ চহকী কৰে৷ ইয়াৰ ভিতৰত কেতবোৰ বিদেশী শব্দও থাকে৷ এয়া কোনো...অধিক

315 0