বৰ্ণাশুদ্ধিৰ বৈয়াকৰণিক আৰু অন্যান্য কাৰণ ।। দিলীপ কুমাৰ ৰয়
হীৰেন ভট্টাচাৰ্যই কৈ গৈছে যে “তুমি ইংৰাজী ভালেই লিখা বা বেয়াই লিখা, তাত ইংৰাজী ভাষাটোৰ একো আহে বা নাযায়। তুমি
Read Moreহীৰেন ভট্টাচাৰ্যই কৈ গৈছে যে “তুমি ইংৰাজী ভালেই লিখা বা বেয়াই লিখা, তাত ইংৰাজী ভাষাটোৰ একো আহে বা নাযায়। তুমি
Read Moreমুক্ত চিন্তা। একাদশ বৰ্ষ।। ৫ম সংখ্যা একাধিক জ্বলন্ত সমস্যাৰে অসমীয়া আজি ভাৰাক্ৰান্ত৷ কিন্তু অসমীয়াৰ বাবে সকলো সমস্যাৰ উৰ্ধৰ সমস্যাটো হ’ল
Read Moreমুক্ত চিন্তা।একাদশ বছৰ।। ৫ম সংখ্যা অসমত দুই ধৰণৰ সমাজ প্ৰত্যক্ষ কৰা যায়। এখন সমাজ ব্ৰাহ্মণ্যবাদী বা বৰ্ণবাদী (স্ববৰ্ণ) সমাজ আৰু
Read Moreমুক্ত চিন্তা।একাদশ বছৰ।। ৫ম সংখ্যা পৃথিৱীৰ বহু ঠাইত ধৰ্ম কেৱল এক বিশ্বাসৰ বিষয় নহয়—ই এক জীয়াই থকাৰ অৱলম্বন। অৰ্থনৈতিকভাৱে জুৰুলা
Read Moreমুক্ত চিন্তা।একাদশ বছৰ।। ৫ম সংখ্যা যমুনা নামৰ ৯ বছৰীয়া ছোৱালী এজনীৰ বিয়া হৈছিল গোপালৰাও যোশী নামৰ এগৰাকী বিপত্নীক মানুহৰ লগত।
Read Moreমুক্ত চিন্তা।একাদশ বছৰ।। ৫ম সংখ্যা মণিকংকনা বৰবৰাৰ গল্প সংকলন “গৈ থকা মানুহবোৰ” (২০২৫) নিঃসন্দেহে সমকালীন সমাজৰ এখন শক্তিশালী দলিল যিয়ে
Read Moreমুক্ত চিন্তা। একাদশ বছৰ।। ৪ৰ্থ সংখ্যা ‘অসম বাতৰি’ৰপূজা সংখ্যাত প্ৰকাশিত ‘অভিযোগ’ শীৰ্ষক চুটি গল্প এটিৰে ১৯৬৪ চনত শীলভদ্ৰই গল্প-সাহিত্যত প্ৰৱেশ
Read Moreমুক্ত চিন্তা। একাদশ বছৰ।। ৪ৰ্থ সংখ্যা Oxymoron—ইংৰাজী ভাষাৰ এই শব্দটোৰ অসমীয়া অৰ্থ হৈছে পৰস্পৰ বিৰোধী গুণ প্ৰকাশ কৰা শব্দৰ সংযোগ।
Read More