‘মুক্ত চিন্তা’ৰ কৰ্মদল, Author at মুক্ত চিন্তা

‌ কিছুমান প্ৰতীকাত্মক শ্বটৰ সফল প্ৰয়োগে চলচ্চিত্ৰখনক অন্য এটা মাত্ৰা দিছে। চলচ্চিত্ৰখনৰ শেষৰ ফালে চট্টুৱে মৃত মাক ক’ত থাকে তাক

বন্দীত্বৰ শিকলিৰে বান্ধ খাই থকা নাৰীৰ সংগ্ৰাম ‌।‌। চন্দন দাস

সমাজত নাৰীৰ সমস্যাটো এনেদৰে তুলি ধৰা হৈছে যে এই সংগ্ৰাম কেৱল পুৰুষৰ বিপক্ষেহে। কিন্তু আচলতে নাৰীৰ সমস্যাটো কেৱল নাৰীৰে নহয়।

সিহঁতৰ মৃতদেহবোৰ দ’ম হৈ সমস্ত উপত্যকাত পৰি আছে, কিয়নো শগুণৰ কাৰণেও সেইবোৰ ইমান বেছি যে সিহঁতৰ বাবে গোটেইবোৰ খোৱাটো বা

টোপনিটো হঠাৎ ভাঙি গ’ল। বাহিৰত ধুমুহা নেকি?খিৰিকিখনত সঘনে কোবাইছেমাজে মাজে বিজুলীয়াইছে। পুনৰ শুবলৈ লৈ সেই বিজুলীৰ চমকনিত ভাব হ’লকোঠাৰ ভিতৰত

প্ৰকৃততে, বিপুল সংখ্যক লোকৰ ইতিবাচক সঁহাৰিৰ বিপৰীতে সমালোচকসকলৰ খোঁচ মৰা সমালোচনাৰ সংখ্যা আছিল তেনেই তাকৰ।। মুক্ত চিন্তা, দশম বছৰ, দ্বিতীয়

মানুহৰ আৱেগবোৰ যথাৰ্থপক্ষে স্বয়ম্ভূ নহয়। কথাষাৰ প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত যিদৰে সঁচা, বিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰতো সমানেই সঁচা ।। মুক্ত চিন্তা, দশম বছৰ, প্রথম

এমেলি প্যাংহাৰ্ষ্টৰ নেতৃত্বত ১৯০৩ চনৰ পৰা হোৱা আমেৰিকাৰ নাৰী আন্দোলন ক্রমে তীব্ৰতৰ হৈ পৰে। ভোটাধিকাৰৰ দাবীত অংশ লোৱা দৃঢ়মনা নাৰীৰ

মই ভ্ৰমণত ওলোৱাৰ সময়ত মোগলছৰাই চহৰখনৰ বিষয়ে বৰ বিশেষ জনা নাছিলোঁ। চহৰখনৰ বিষয়ে এনে এটা ধাৰণা আছিল যে মোগল যুগত