কেন্দ্ৰীয় নিবন্ধ

আমাৰ সমাজখন কিমান পিছপৰি আছে, তাক মহিলাৰ সাজ-পোছাকক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা পশ্চাদপদ চিন্তাপ্ৰসূত বিতৰ্কসমূহেই নগ্নভাৱে উদঙাই দিয়ে। আজি একবিংশ শতিকাৰ

প্ৰাচীন সভ্যতাবোৰৰ অন্যতম সিন্ধু নদীৰ পাৰৰ সভ্যতা অতি আগবঢ়া আছিল। আজিৰ পৰা এশ বছৰৰ আগতে এতিয়াৰ পাকিস্তানৰ সিন্ধু প্ৰদেশত হৰপ্পা

প্ৰপাগাণ্ডা (Propaganda) শব্দটোৰ সঠিক অসমীয়া প্ৰতিশব্দ বিচাৰি দুখন Anglo-Assamese অভিধান খুলি দেখিলোঁ, দুয়োখনতেই তাৰ অৰ্থ দিছে ‘উদ্দেশ্যধৰ্মী প্ৰচাৰ’ বুলি। জ্যোতি

হঠাৎ হিটলাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ উঠিলা যে! ৰাজনীতিৰ মুখৰ ময়দানৰ কিছু নিলগত থাকি সমাজ-সংস্কৃতিৰ পথাৰে পথাৰে তুমি ঘূৰি ফুৰা বুলিহে

মহাদুষ্টৰ দুষ্টবুদ্ধি ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াৰ সঁফুৰাৰ জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ মহাদুষ্টৰ এটা দুষ্টবুদ্ধিৰ কথাৰেই আৰম্ভ কৰোঁ‌। মহাদুষ্টই এবাৰ বন্ধু এজনৰ লগ লাগি তৃতীয়

সমাজত বহুল প্ৰচলিত লিংগবৈষম্য ভিত্তিক প্ৰবচনবোৰৰ ভিতৰত এটা হ’ল ‘নাৰীয়েই নাৰীৰ শত্ৰু।’ আপাতদৃষ্টিত চাবলৈ গ’লে কথাটো সঁচা যেন লাগে। কিন্তু

(NCERT-ৰ পাঠ্যক্ৰম বিতৰ্ক) খেলখনৰ বিতৰ্ক কেৱল ভাৰত মুলুকতেই নহয়, সুদূৰ আমেৰিকাতো ঘটিছিল। অলপতে এখন ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি কাকতত জি. এন. দেৱাই