তৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

দেওবাৰ বহুতৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ দিন। বন্ধৰ দিনটোত সকলোৱে স্ফূৰ্তি কৰি কটাব বিচাৰে। এনে এটা দিনতে আমি ‘মুক্ত চিন্তা’ গোটৰ

পৃষ্ঠভূমিৰ আৰ্তনাদ চৰাঞ্চলৰ শিক্ষা: (১.১) তাইৰ কথাবোৰ মোৰ কাণত বাজিছে, বুকুত কিবা এক বিষ অনুভৱ হৈছে। মগজুত কিবা জোকাৰণি লাগিছে।

অসমৰ বুকু ফালি পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ বৈ থকা  চিৰপ্ৰৱহমান ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুৰ চৰ এলেকাসমূহ অসমৰ ভৌগোলিক মানচিত্ৰৰ এক উল্লেখনীয় অংশ। অসমৰ মাটিকালিৰ প্ৰায়

বিহু অসমৰ জাতীয় উৎসৱ। জাতীয় ঐক‍্যৰ বীজ হিচাপে এই জাতীয় উৎসৱটি জাতি,ধৰ্ম, বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে অসমৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ লোকে পালন কৰি

বিদেশী অনুপ্ৰবেশৰ সমস্যা এক আন্তৰ্জাতিক সমস্যা‌। আমেৰিকা, ইংলেণ্ড, ৰাচিয়া আদিকে ধৰি ইউৰোপ আৰু এছিয়াৰ কম বেছি প্ৰায় সকলো ৰাষ্ট্ৰই বিদেশী

স্বাস্থ্য বুলিলে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা চমুকৈ WHOৰ মতে, সম্পূৰ্ণ শাৰীৰিক, সামাজিক আৰু মানসিক সুস্থাৱস্থাক বুজায়। ই কেৱল বেমাৰ অথবা দীৰ্ঘম্যাদী

  ধুবুৰী জিলাৰ চৰবাসীৰ জীৱন নেৰানেপেৰা অনগ্রসৰতা, আনুষ্ঠানিক বহিষ্কৰণ আৰু সঘন স্থানচ্যুতিৰ আখ্যান। প্রত্যেক বছৰে হোৱা বানপানী আৰু গঢ়াখহনীয়াৰ ফলত

অসমৰ, বিশেষকৈ নামনি অসমৰ ব্ৰক্ষ্মপুত্ৰৰ চৰ-চাপৰিত থকা পূৰ্ববংগীয় মূলৰ মুছলমান মানুহখিনিক লৈ তথাকথিত মূলসুঁতিৰ অসমীয়া সমাজ তথা প্ৰভাৱশালী মিডিয়াৰ নেৰেটিভবোৰ