তৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

চৰাঞ্চলৰ সমাজ ব্যৱস্থাৰ ৰূপৰেখা (ৰহমত আলী মণ্ডল)

পাতনি: চৰাঞ্চল বুলি কলে এটা বৃহৎ অঞ্চলক বুজায় ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ অন্যান্য উপনৈ সমূহৰ বুকুত থকা আটাইখিনি চৰকে সামৰি লয়।

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

চৰাঞ্চলত বাল্য বিবাহ আৰু জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ (ইলিয়াছ ৰহমান সৰকাৰ)

বাল্য বিবাহ হৈছে এক সামাজিক ব্যাধি। সম্প্ৰতি অসমত এই ব্যাধি আটাইতকৈ বেছি দেখা পোৱা গৈছে নামনি অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ চৰ-চাপৰি অঞ্চলত।

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

চৰ-চাপৰিৰ মুছলমান সমাজ আৰু লোক সংস্কৃতি (আনোৱাৰ হোছেইন)

জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে মানুহে কৰা কৰ্ম, চিন্তা অথবা দৈনন্দিন দিনলিপিৰ সমষ্টিয়েই লোক সংস্কৃতি৷ সংস্কৃতিত জাতি বা জনগোষ্ঠীৰ সমুদায় প্ৰতিভা অন্তৰ্নিহিত

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

অসমৰ চৰ-চাপৰিৰ অৰ্থনীতি (আনিছুৰ ৰহমান)

দেশৰ অৰ্থনীতি বিকশিত আৰু বৰ্তাই ৰাখিবলৈ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ অৰিহণা থাকে। ইয়াৰে ভিতৰত কৃষি কেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতি অন্যতম। বাকী ক্ষেত্ৰ সমূহতকৈ কৃষি

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

চৰ-চাপৰিৰ থলুৱা অসমীয়া (ইছমাইল হোছেইন)

ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগ আৰু কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত অবিভক্ত ভাৰতৰ, পূৰ্ববংগৰ মৈমনসিংহ, পাবনা, ৰংপুৰ আদি জিলাৰ পৰা এদল কৃষক আহি

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰ (হানিফ মোস্তাক আহমেদ)

১৯৯৭-১৯৯৮ চন মানৰ ঘটনা৷ মানুহজন প্ৰকৃততে ধুবুৰী জিলাৰ বাসিন্দা আছিল, বান আৰু গৰাখহনীয়াত ছিন্নমূল হৈ বৰপেটা জিলাৰ এখন ভিতৰুৱা গাঁৱত

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

প্ৰসংগ : জনসংখ্যাৰ দ্ৰুত বৃদ্ধি আৰু চৰ-চাপৰিবাসী মুছলমান (আব্দুৰ ৰহিম)

যিকোনো দেশ এখনৰ জনসংখ্যা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি হোৱাটো উদ্বেগৰ কাৰণ৷ আমাৰ দেশত যেতিয়াই ধৰ্মভিত্তিক লোকপিয়লৰ পৰিসংখ্যা প্ৰকাশ হয় তেতিয়াই সংবাদ মাধ্যমত

Read More
অতিথি সম্পাদকৰ চ'ৰাতৃতীয় বছৰতৃতীয় বছৰ (প্ৰথম সংখ্যা)

চৰ-চাপৰিৰ নাৰীৰ সামাজিক জীৱন (আশ্ৰাফুল ইছলাম)

অসমৰ  পিছপৰা তথা অনগ্ৰসৰ অঞ্চলসমূহৰ ভিতৰত চৰ-চাপৰিৰ অঞ্চলসমূহ অন্যতম। চৰাঞ্চলৰ প্ৰায়  ৮০ শতাংশৰ অধিক লোক মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ। এই লোকসকল সাধাৰণতে

Read More