উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক পৃথিৱী, নেহৰুৰ ঐক্যমত আৰু পৰিৱৰ্তনৰ গতিবেগ-(ইন্দ্ৰজিৎ বৰা)
(১) প্ৰস্তাৱনা: আলোচনাৰ পটভূমি ক) যেতিয়া আমি কেৱল ভৰতবৰ্ষৰ নিৰ্বাচনী ৰাজনীতিৰ গণ্ডীৰ ভিতৰত প্ৰশ্নবোৰ আলোচনাৰ মাজলৈ আনো তেতিয়া স্বাভাৱিকভাৱেই আৰ্থ-সামাজিক
Read More(১) প্ৰস্তাৱনা: আলোচনাৰ পটভূমি ক) যেতিয়া আমি কেৱল ভৰতবৰ্ষৰ নিৰ্বাচনী ৰাজনীতিৰ গণ্ডীৰ ভিতৰত প্ৰশ্নবোৰ আলোচনাৰ মাজলৈ আনো তেতিয়া স্বাভাৱিকভাৱেই আৰ্থ-সামাজিক
Read Moreভাষা হ’ল মানৱ সমাজৰ যোগাযোগৰ বাচিক মাধ্যম৷ মানৱ শৰীৰৰ বিশেষ অংগ বাগযন্ত্ৰৰ দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি-প্ৰতীকৰ সৈতে অৰ্থৰ সংযোগৰ নামেই ভাষা
Read Moreভাতৰ পাতত ভূপেন-কথা যোৰহাট চহৰৰ মাজমজিয়াত অসমীয়া ভাতৰ কাঁহীৰ বাবে বিখ্যাত হোটেল এখন আছে। চাফ-চিকুণ, ভকতীয়া পৰিবেশ। অলপতে সম্পৰ্কীয় বয়োজ্যেষ্ঠ
Read Moreইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত নায়কৰ শাৰীৰপৰা খলনায়কৰ শাৰীলৈ অৱনমিত হোৱা বহু ব্যক্তিৰ উদাহৰণেই পোৱা যায়৷ এসময়ত কোনো এক দৃষ্টান্তমূলক কৰ্মৰে একোজন ব্যক্তি
Read More(এক) আজিকালি সমাজবাদৰ সপোন দেখা লোকৰ সাক্ষাৎ মিলা টান। দুর্ভাগ্যৰ কথা, বিকল্প কোনো প্রগতিশীল ভাবাদৰ্শৰ দ্বাৰা যে মানুহৰ চিন্তা-চেতনাৰ উদ্দীপন
Read Moreএটা কথাত প্ৰায় সকলো একমত যে ব্ৰাহ্মণ পুৰোহিত আৰু শাস্ত্ৰকাৰসকলৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত কিছুমান বিশ্বাস আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানেই ব্ৰাহ্মণ্যবাদ৷ জাতিভেদৰ কঠোৰতা আৰু
Read Moreমুক্ত চিন্তা, ৩য় বছৰ, ৪ৰ্থ সংখ্যা অসমৰ পৰম্পৰাগত বৰ্ণিল খদ্যাভ্যাসৰ ঐতিহ্য বিধৃত হৈ আছে অনন্ত কন্দলী বিৰচিত ‘কুমৰ হৰণ’ কাব্যত।
Read Moreমুক্ত চিন্তা, ৩য় বছৰ, ৪ৰ্থ সংখ্যা ভাৰতীয় দণ্ড বিধিৰ ৩৭৭ নং অনুচ্ছেদটো অসাংবিধানিক, অযুক্তিকৰ আৰু উদ্ভট বুলি ঘোষণা কৰি যোৱা
Read More