বিবিধ চিন্তা

অসমীয়া ভাষাত গল্প লেখকৰ সংখ্যা তাকৰ৷ যোৱা তিনিটা দশকত খুঁচৰি চালে লেখত ল’বলগীয়া গল্পকাৰৰ সংখ্যাটো কিজানি আঙুলিৰ পাবতে থাকিব৷ সেই

প্ৰতিটো শিল্প বা সৃষ্টিশীল কৰ্মৰ মান নিৰ্ধাৰিত হয় তাৰ নান্দনিক ক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি৷ সৃষ্টিশীল সাহিত্য হিচাপে গল্পও তাৰ ব্যতিক্ৰম

নাৰী দেৱী, সহনশীলা ধৰিত্ৰী, নাৰী মাতৃ, নাৰী ধাত্ৰী, নাৰী নৈ, নাৰী প্ৰকৃতি, নাৰী মহিমাময়ী, চলনাময়ী। নাৰী নহয় কি! নাৰী আন

আমাৰ সমাজত নাৰীৰ বাবে অনেক নিয়ম। পুৰুষৰ বাবে কি নিয়ম সেয়া চিন্তা কৰি থাকিলেও মনলৈ নাহে। কাৰণ পুৰুষপ্ৰধান সমাজ এখনত

ড° অনিমা গুহৰ জীৱনৰ জলঙাইদি অসমত বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণেৰে বিশ্লেষণাত্মক প্ৰবন্ধ-পাতি লেখা মহিলাৰ সংখ্যা নিচেই কম৷ সেইসকলৰ ভিতৰত ড০ অনিমা গুহ

দেশ এখনৰ অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ক্ৰিয়া কলাপৰ ওপৰতে এখন সমাজৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ভৰ কৰে। দেশৰ কোনো নাগৰিকে এই দুটা বিষয়ক উপেক্ষা