‘মুক্ত চিন্তা’ৰ কৰ্মদল, Author at মুক্ত চিন্তা

(এক) সুচৰিতাৰ ঘৰখনৰ পৰিপাতি ৰুচিবোধ দেখি বিনয় মুগ্ধ হৈ পৰিছিল।বেজী-সূতাৰে চানেকি তোলা টেবুল ক্লথ, বেৰত ওলমোৱা ছবি, ৰঙা কপাহী কাপোৰেৰে

মানুহক লাগে অগ্নিৰ অধিকাৰ ‌।। অজিত তালুকদাৰ

ৰাতি ভাঙিছে থৰ্‌থৰ্‌কৈ কঁপিছে জাৰ-শোগোনা দেশ, মাটি সময়ে থমকি ৰৈ তোমাকে চাইছে প্ৰমেথিয়ুছ অগনিৰ শিখা হৈ কেতিয়া আহিবা তুমি? উমনি

বিংশ শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকৰ মধ্যাহ্নৰ পৰা চতুর্থ দশকৰ আৰম্ভণিৰ তিনিটা বছৰলৈকে বিশাল পাণ্ডিত্য, উপস্থিত বুদ্ধি আৰু বাকপটুতাৰে অসমৰ সমাজ-জীৱনত এক

বহুদিনৰ পিছত আজি মৈত্ৰেয়ীৰ মনটো ফৰকাল হৈ পৰিছে, একেবাৰে শৰৎকালৰ মেঘমুক্ত নীলা আকাশখনৰ দৰে ফৰকাল। যোৱা কিছুদিন ধৰি তেওঁ যেন

চাৰি অক্টোবৰ ২০২৩ চন। পুৱতি নিশা, ছিকিমৰ উত্তৰ অঞ্চল। হঠাৎ অহা এক বানপানীয়ে ছিকিমৰ সৰ্ববৃহৎ জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্প ১২০০ মেগাৱাট শক্তিৰ

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত মুছলমানৰ ভূমিকা কি? প্ৰশ্নটো শুনি মই বন্ধুৰ মুখলৈ চালোঁ। হঠাতে তেওঁ কিয় সুধিলে প্ৰশ্নটো? নে তেওঁ সঁচাকৈয়ে

১) ধৰ্ম বিভ্ৰাট গীতাৰ শেষ অধ্যায়ত কৃষ্ণৰ দ্বাৰা কোৱা হৈছে : “সৰ্বধৰ্মান পৰিত্যাজ্য, মামেকং শৰণং ব্ৰজ। অন্য অধ্যায়ত শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং

ভাৰতীয় দৰ্শন বুলি ক’লে সাধাৰণতে মানুহে বেদান্তকেই বুজি পায়। কিন্তু আচলতে ভাৰত হৈছে নটা বিভিন্ন দৰ্শনৰ উৎপত্তি আৰু অনুশীলনৰ স্থান।