পঞ্চম বছৰ

এতিয়াৰ পৰা তিনি দশক মানৰ পূৰ্বে যুক্তিবাদী লেখক দেৱকান্ত সন্দিকৈয়ে “এক প্লেট বিজ্ঞান” শীৰ্ষক এক চিন্তা উদ্ৰেককাৰী ৰচনাৰ যোগেদি বিজ্ঞান

বাৰাণ্ডাতে বহি আড্ডা মাৰি আছিলোঁ। বার্ধক্যৰ নিত্যসংগী অসুখ-আলস্য-অক্ষমতা আছেই। তাৰ লগতে আগ্রাসী কৰ’না ভাইৰাছক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে কেউপিনে ‘লকডাউন’। মানুহৰ

’কা’-বিৰোধী আন্দোলনটো তীব্ৰতৰ হৈ থকাৰ মুহূৰ্ততে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে সদগুৰুৰ ’কা’-সমৰ্থনকাৰী ভিডিঅ’ এটা ছ’চিয়েল মিডিয়াত এৰি দিয়াৰ কথা হয়তো বহুতৰে মনত

ৰাতিপুৱা বিদ্যালয়লৈ যোৱাৰ সময়তেই নিয়মীয়াকৈ পঢ়া দৈনিক বাতৰি কাকতখন লওঁ। জিৰণিৰ সময়ত কাকতখনত চকু ফুৰাওঁ। সেইখিনি সময়ত প্ৰায়েই দুই এজন

অযৌক্তিকতা বা বৈজ্ঞানিক যুক্তি বিৰোধী প্ৰতিক্ৰিয়াশীলতাৰ ইতিহাস আধুনিক পুঁজিবাদী সভ্যতাৰ ইতিহাসৰ সৈতে অংগাংগী ভাৱে যুক্ত। আধুনিক ইউৰোপত বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীৰ উত্থানৰ

ৰূপান্তৰৰ মহাশিল্পী ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিখ্যাত কবিতা এফাঁকিৰে আৰম্ভ কৰিব খুজিছোঁ। “সৌ আকাশত নীহাৰিকা উৰে, ক’ত জীৱন, ক’ত ৰূপৰ, ক’ত