৬ষ্ঠ বছৰ(প্ৰথম সংখ্যা)

মানুহে প্রশ্ন কৰিব পাৰে, পশুৱে নোৱাৰে। এই বৌদ্ধিক ক্ষমতাৰ নিমিত্তেই আচলতে মানুহ মানুহৰ শাৰীলৈ উন্নীত হৈছে। অৱশ্যে বহুতে ভবাৰ দৰে

“যুক্তি বিকাশ সমিতি, অসম”ৰ অনলাইন আলোচনী “মুক্ত চিন্তা”ৰ ষষ্ঠ বছৰৰ প্ৰথম সংখ্যাৰ “অতিথি সম্পাদকৰ শিতান”টোৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্ব দিয়াৰ বাবে “আলোচনী

“জেঠমাহৰ ৰবিবাৰে দুপৰীয়া মঙহেৰে ভাত খোৱাৰ পিছত আদ্য ঋতু হোৱা হেতুকে গণনাত তাইৰ বিধবা যোগ ওলাল। তাৰ কিন্তু প্ৰতিকাৰ আছে।

একবিংশ শতিকা বিজ্ঞান সভ্যতাৰ জখলাত যিমানেই আগুৱাই গৈ আছে, সিমানেই ক্ষুদ্ৰাতিক্ষুদ্ৰ অণুজীৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অতিকায় যন্ত্ৰ-পাতি, অত্যাধুনিক বাহনলৈকে সকলো

শস্য-শ্যামলা জীপাল দেশ অসম৷ অতীজৰে পৰা অসম ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদৰাজিৰ বাবে দেশী-বিদেশীলোকৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু৷ অসমৰ বুৰঞ্জীৰ লগতো এই প্ৰাকৃতিক সম্পদৰাজি

আলোচনাৰ প্ৰাৰম্ভণীতে এটা কথা উনুকিয়াই থওঁ যে আলোচনাৰ মূল প্ৰেক্ষাপট অসম৷ অসমৰ বাহিৰৰ ৰাজ্যবোৰৰ লোকজীৱনৰ লগত আমি প্ৰত্যক্ষভাৱে বৰ্তমানলৈকে জড়িত

আমাৰ সমাজত শাৰীৰিক ৰোগক লৈ এতিয়াও বহুতো ভ্রান্ত ধাৰণা আছে, অবৈজ্ঞানিক ধাৰণা কিছুমানৰ দ্বাৰা এচামে ব্যৱসায় চলাই আছে। দাঁতৰ বিষ